幼兒教育名著讀書心得體會怎么寫（精選8篇）

【第1篇】幼兒教育名著讀書心得體會怎么寫4200字

幼兒教育名著讀書心得

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。

在這本書中，蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。

在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運用最直接的方法，在盡可能短的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦，就想去幫助這個兒童。這是因為成人不理解兒童在活動中需要運用他的手，不把手的運動看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。

無論是做為家長還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。

作為一名幼兒教師，必須使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。必須系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

【第2篇】精品幼兒教育心得體會范例怎么寫1550字

時間過得很快，xx已經(jīng)在潔華幼兒園里度過了三年多的快樂時光，即將成為一名小學(xué)生了。在過去的幾年里，他從一個上幼兒園還要哭鼻子、見到小朋友會很羞澀、只會跑不會跳、不懂得什么是集體活動的小不點，成長為每天跟我們講幼兒園里的奇聞趣事、見到老師和小朋友會大聲打招呼、在運動會上能夠努力為班級貢獻力量、被大家稱為“呂管家”的小小男子漢，這讓我們感到由衷的欣慰。這一切的改變要特別地感謝幼兒園老師們的精心保育和培養(yǎng)，也離不開托二班、小六班、中四班、大八班這群可愛的小伙伴們給予他的幫助和影響。作為家長，我們深知，教育必須滲透到孩子生活的方方面面，因此也一直積極配合幼兒園做好家園共育的工作，借這個機會，我們想和大家分享一下?lián)P揚幼兒園之外的生活，希望對大家有所啟發(fā)。

一、通過參加戶外活動和體育鍛煉給家園共育創(chuàng)造良好條件。

我們一直把戶外活動作為揚揚每天的必修課，除非天氣特別惡劣，都會保證他的活動時間，包括周末去公園、博物館、科技館等，在這個過程中，只要家長有決心、不懈怠，他的惰性一般都是能夠克服的。戶外活動的益處是讓他對各種環(huán)境的適應(yīng)能力提高了。我們通過每天按時送他上幼兒園來幫助他養(yǎng)成時間觀念，通過家長與老師交接孩子這個細(xì)節(jié)給他以禮貌方面的言傳身教，這樣做有利于幼兒園的系統(tǒng)教育在他身上發(fā)揮作用。體育鍛煉是另一個好載體，比如游泳、輪滑、長走。揚揚從去年夏天開始學(xué)游泳以來，一直堅持每周四五個晚上這樣的訓(xùn)練強度，讓他不僅掌握了三種泳姿，強健了體魄，還培養(yǎng)了他的紀(jì)律意識，磨練了品質(zhì)毅力，增強了生活自理能力。上述兩方面貴在堅持，特別是家長的堅持，要時刻為孩子做出榜樣。

二、通過讓孩子體驗各種技能開發(fā)他的興趣，再把興趣變成能力。

自從幼兒園開設(shè)興趣班以來，我們一直把揚揚的興趣班安排的很滿，同時還讓他參加了園外英語和數(shù)學(xué)培訓(xùn)班。我們發(fā)現(xiàn)，小孩子在學(xué)習(xí)過程中自己會逐漸適應(yīng)這個節(jié)奏，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，找到自己的興趣點。有時，我們可以看到他樂此不疲展示他的學(xué)習(xí)成果，從中我們也能夠知道他對什么感興趣，或者說他在哪些方面有天賦。這時，我們會變身成孩子的忠實“粉絲”，給他鼓勵和正能量，讓他更想去探索和學(xué)習(xí)，獲得更多的“成果”。我們還會根據(jù)他的特點適當(dāng)加強某些方面的引導(dǎo)，讓他能夠把自己喜歡的事做的更好，比如，揚揚喜歡跟車有關(guān)系的東西，還喜歡算算數(shù)，在他玩停車場計時收費這樣的游戲時，我們會給他提些建議或者出些“難題”，幫助他學(xué)會思考和主動學(xué)習(xí)。

三、通過帶孩子參加公益活動，開展愛心與責(zé)任的養(yǎng)成教育。

揚揚在媽媽的帶領(lǐng)下，這個寒假參加了到海淀區(qū)聾兒學(xué)校的志愿活動，在活動中主動表演節(jié)目，比如手語歌舞牽手、世界因我而美麗等，在相處和互動中結(jié)交了新的伙伴，大家一起玩的很開心，還獲得了學(xué)校頒發(fā)的優(yōu)秀“小老師”的獎狀，這讓他很自豪，也更多地了解了外面的世界，了解了社會上還有和自己不一樣的小朋友，看到了他們生活與學(xué)習(xí)狀態(tài)，增加了對弱勢群體的關(guān)愛，同時對自己的成長也多了一份鞭策。此外，他還參加了在北京動物園舉辦的環(huán)保與愛護動、植物志愿活動，在實踐中提高了與大自然的親近度，鞏固了幼兒園環(huán)保教育的效果。前些天，揚揚在商場里看到有家長帶著孩子騎木馬（商場裝飾用），就主動跑過去給別人念“請勿攀爬”的牌子，表現(xiàn)出較強的責(zé)任意識和解決問題的靈活性，這點我們還是蠻贊的。總之，家長要關(guān)注孩子的成長，為孩子多創(chuàng)造一些社會實踐的機會，盡可能抽出時間陪伴他，讓他擁有陽光、健康的心態(tài)。

說起孩子，相信每位家長都會停不住嘴，如果一定要給對呂明揚的期望做個簡單的總結(jié)，我們希望他有個好身體，養(yǎng)成好習(xí)慣，做個好公民。每個孩子都是獨一無二的，揚揚的故事僅當(dāng)拋磚引玉，做好家園共育，孩子們都會有精彩的未來。

幼兒教育心得體會

【第3篇】幼兒園小班下學(xué)期教育心得范文2025怎么寫2550字

我們都習(xí)慣用一眨眼的功夫來形容時間的流逝。這不，轉(zhuǎn)眼間夏天來了，暑假又到了。一學(xué)期忙到頭，付出的是什么，收獲的又是什么呢？歡笑、惆悵，汗水、收獲一切的一切，盡在不言中。成果也好，遺憾也罷，承前避后，為了更好地工作。還是認(rèn)真地回顧一學(xué)期的工作吧！

一、不斷學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)

在政治思想上我一貫嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，本著個人利益服從集體利益，勇于奉獻的原則，緊密團結(jié)在園領(lǐng)導(dǎo)周圍，堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地做事，老老實實地做人。在本學(xué)期中，積極參加各項時事、政治、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，能力培訓(xùn)，堅持把理論同實際相結(jié)合，從我做起，從身邊的小事做起，用正確的思想引導(dǎo)幼兒，做好保教工作。教師是人類靈魂的工程師，教師的政治思想覺悟會直接影響到孩子的行為。在平時工作中，我從點滴小事中力爭做到：既要以身作則，又要視聽言行，既要一絲不茍、又要持之以恒，凡是要求孩子做到的，自己首先必須要做到，哪怕是些在再瑣碎再微小的事也要言于律己、身正為范。與同事們互敬互愛，是孩子們的老師、朋友、親人，以師德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在意識到自己有不足時，虛心聽取別人的直言相告，并努力改正。在自己的工作崗位上默默耕耘、創(chuàng)造，我深深感受到只有具有創(chuàng)新意識的老師才能適應(yīng)當(dāng)代的需要，也只有緊跟時代的步伐才能不段的完善自我。

二、勤于思考，提高效率

（一）不斷開拓活動領(lǐng)域，努力打造主題教學(xué)

在主題探究活動中，立足本班幼兒的特點，選擇適于托班幼兒的主題。開展主題活動時，為幼兒創(chuàng)設(shè)了大量的生活環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境，充分利用社會、幼兒園、家長資源，使活動開展得活潑生動、豐富多彩，使幼兒在玩中學(xué)，并成為活動的主人。

（二）結(jié)合主題課程，開展了豐富多彩的區(qū)域活動，努力做到“靜與動”的結(jié)合。

為了給孩子們創(chuàng)造一個優(yōu)美整潔且符合幼兒年齡特點的活動環(huán)境，我們充分利用教室有限的場地，設(shè)計的區(qū)角位置，找資料、齊動手，在活動室里設(shè)立了圖書角、益智區(qū)。值得一提的是，我們班小朋友在老師的引導(dǎo)下，對美工活動非常感興趣，許多孩子的動手能力得到了很大提高，小手也變巧了，還鍛煉了他們的耐心，孩子在教室里追跑打鬧的現(xiàn)象也少了。

三、履行職責(zé)，固守崗位

作為一名教師，在幼兒園里，認(rèn)真遵守考勤制度，積極參加園里組織的各項政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。平時積極、主動、認(rèn)真完成園里的各項教育教學(xué)活動。我在日常生活中本著“一切為了孩子”的宗旨，盡心盡力為幼兒服務(wù)，從每個細(xì)節(jié)上去切實照顧好他們的生活。俗話說：“沒有規(guī)矩，難成方圓”。良好的常規(guī)可以使幼兒的生活具有合理的節(jié)奏，使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，我進一步培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)的能力，為他們的生活和學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，但是常規(guī)也不是以犧牲幼兒的個性、快樂為代價。我班的姬博陽、于恩澤、王潔小朋友生性好動，比較調(diào)皮，我們?nèi)焕蠋煵秸{(diào)一致，共同合作，使小朋友逐漸能互相幫助、關(guān)心集體，搗亂的小朋友少了，熱愛勞動的小朋友多了。

做老師要做一名有心的老師，今年青海玉樹地震，結(jié)合時政讓幼兒學(xué)會了感恩、學(xué)會關(guān)心別人，學(xué)會珍愛生命。

“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，一個優(yōu)秀的班集體也是合三為一，集體努力的結(jié)晶。作為班長，首先，在班務(wù)管理工作中，運用自己坦誠寬容、平易近人的人格力量，以自己良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，與班組成員進行情感互通，使我們彼此間產(chǎn)生敬佩感、信賴感、親切感，相互以情感人，從而把班集體建設(shè)成一個溫馨、和諧、美滿、幸福的小家庭，讓人人心中都深藏“愛班如家”的情感體驗。在這樣一個“家庭”里生活，既能增強我們彼此間的理解、信任，又使我們情同手足，建立起姐妹般、母子般的親情。

在日常班務(wù)管理中，我首先在思想上高度意識到班務(wù)管理在幼兒園管理中的重要性，并與其他班級成員在班務(wù)管理目標(biāo)上達(dá)成共識，從而在行動上承擔(dān)起各自在班集體中相應(yīng)的一份責(zé)任。在活動中，我能和其他成員精誠合作，步調(diào)一致，并駕齊驅(qū)，從而形成了寬松和諧、團結(jié)默契、開拓進取、積極向上、具有凝聚力的班集體。

其次，做到保教并重，促進家園互動。

培養(yǎng)幼兒的良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，對于托班幼兒來說更為重要。如去上廁所時跟隨其后，提醒入廁的注意點，天氣熱，提醒孩子多喝水，及時補充水分。天氣冷,提醒孩子多穿衣服,以防感冒。利用戶外活動的時間組織幼兒進行多種形式的體育鍛煉，增強了幼兒的體質(zhì)，患病人數(shù)較少，出勤率較高。結(jié)合教育活動教給幼兒簡單的自我保護方面的知識和技能，如：碰傷、流鼻血的簡單處理方法；傳染性疾病高發(fā)期應(yīng)該少去一些人多的地方，不要一直待在封閉的空間，如空調(diào)房等。特別是手足口病的出現(xiàn)，使我們更加加強了衛(wèi)生的管理，在老師的督促下，我們的孩子都知道了飯前、便后洗手的衛(wèi)生習(xí)慣，如果有哪個小朋友忘記了或者偷懶，那么就會有小朋友及時的提醒。出汗過多的時候要注意休息等，提高了幼兒的安全意識和自我保護能力。配合保健醫(yī)生做好疾病的預(yù)防和查體等工作，使幼兒在園能健康安全的生活。雖然工作量很大，但我毫無怨言。

在注重保教工作的同時，我多形式、多途徑地開展家園工作。通過《家園聯(lián)系冊》、電話、家長會、家長開放日活動及利用每天幼兒接送時與家長交流等形式和途徑，向家長反饋幼兒在園的各種表現(xiàn)，有特殊情況，及時和家長聯(lián)系。對于一些幼兒在園內(nèi)取得了一定進步，我們也馬上和家長取得聯(lián)系，請家長繼續(xù)配合，使孩子不斷進步。對教師關(guān)心和愛護幼兒的一些舉措，很多家長表示了認(rèn)可。

四、用心對待幼兒，付出總有回報

勤勤懇懇做好自己的工作，做到對待孩子要細(xì)心、耐心、熱心，用愛感化孩子，相信付出就有回報。

其實，再多的收獲也莫過于看到孩子們的進步，在我們的努力下，我班幼兒從小皇帝、小公主，逐漸成為一群活潑、禮貌、懂事、富于想象、樂于助人的好寶寶，每當(dāng)想到這些，我的心中就充滿了喜悅與感動，看來，自己的付出與收獲是成正比的。

回首這一學(xué)期的工作，有風(fēng)有雨有陽光，有汗有淚有歡笑。三年來，我在不斷地進步和成長。我慶幸自己能置身在一個極利于人成長的環(huán)境里工作，并能得到園領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助和關(guān)愛。今后，我將一如繼往，不斷探索育兒的道路，加強自身素質(zhì)，努力使自己在這耕耘的歲月里不斷提高，不斷進取，腳踏實地地在新的起點，新的層次上以新的姿態(tài)展示新的面貌，創(chuàng)造新的業(yè)績。

【第4篇】幼兒園育兒經(jīng)驗心得:幼兒誠信教育的魅力怎么寫950字

做人做事都要講究誠信，也就說道就要做到。幼兒的誠信、信守、諾言教育從小就要培養(yǎng)。我作為一名幼兒教師，一直用誠信要求自己，絲毫不敢懈怠，堅持以誠信為原則，時時處處幼兒的教育工作。

最近幾天的午睡時間，發(fā)現(xiàn)小朋友講話、脫衣服時玩等現(xiàn)象開始增多了，需要想出一個好的教育方法來。

于是，進入寢室以前，我對小朋友說：“我們誰能做到，進入寢室以后不講話，快速脫衣服睡覺？請舉手！”一部分幼兒舉起了手。我說：“這些小朋友要說到做到，過去脫鞋子，進寢室睡覺！”接著其他的幼兒也都舉手說能夠做到。

很快有的幼兒忘記了，開始講話，我做了個安靜的手勢，聲音沒有了，當(dāng)有人又想講話時候，旁邊的人開始小聲提醒他：“要說到做到啊”雖然這樣也出了一點講話聲，但是我很高興，幼兒有了一定的誠信意識，說話算數(shù)，說到做到。

幼兒年齡小，自我約束力不強，因此表現(xiàn)出自律性差，對什么事情堅持不住，需要我們不斷提醒和幫助他們，這樣他們才會做得更好。

每天的故事便是我們教育的途徑之一，我會給他們講一些關(guān)于誠信的小故事，讓幼兒明白其中的道理，相信誠信的種子會在他們的心中扎根。經(jīng)過一段時間的強化訓(xùn)練，看到了孩子們的進步，他們也很樂意在規(guī)定的時間做好事情，這樣才能保證有充足的時間玩和學(xué)習(xí)。吃午飯我們也花了心思調(diào)動幼兒的積極性，給予一定的物質(zhì)和精神的獎勵，比如對于吃飯做到安靜進餐，不挑食、偏食、不撒飯的孩子，我們答應(yīng)給他們小紅點作為獎勵或者能夠評上國旗下的星寶寶，或者可以和老師一起做游戲，他們的積極性明顯提高了，當(dāng)然作為老師說到就要做到。看到孩子稚嫩的和充滿求知欲得小臉，我總是從心底發(fā)出強烈的使命感和自豪感。在教育過程中，難免有孩子調(diào)皮搗蛋的行為，但是我總是告訴自己，孩子畢竟還小不懂事，要堅持以道理服人，做到不打罵體罰孩子，做孩子的良師益友。

一天一天，看著孩子們平平安安、快快樂樂的在幼兒園生活、學(xué)習(xí)，然后從我們的手里開開心心的回到家長身邊。雖然辛苦卻也甘甜。所做的這些工作，只求無愧于我們的職業(yè)，無愧于對社會對于家長的，無愧于我們自己。我們自己要做到“誠信”，才會使我們的品格和素質(zhì)能力得到提高。

最后引用莎士比亞說過的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。” 讓我們的教師都行動起來，讓誠信伴隨新世紀(jì)的每一分鐘，讓誠信遍布幼兒園的每一個角落！

【第5篇】關(guān)于幼兒教育讀書心得怎么寫6000字

全書共分為五章，第一章“總論”，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個性的發(fā)展，同時，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點，并強調(diào)人的各個發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章“幼兒時期的人”。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個方面進行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章“少年期的人”。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產(chǎn)生強烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章“學(xué)生期的人”。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進行分析與論述。第五章“整體的概觀與結(jié)論”。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認(rèn)識到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。

總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動，重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，重視兒童個性的發(fā)展以及強調(diào)早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點，不僅對當(dāng)時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。

這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識，今天再一看，感覺也沒什么可讀之處，但我還是硬著頭皮去讀。因為我認(rèn)為只要是書，它都有讀的價值，既然發(fā)了，就看一看。

當(dāng)我讀到這位教育家的生平時，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：“如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。”我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因為談到家庭教育使我想起當(dāng)前幼兒家長，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

人們常說：“父母是孩子的第一任老師。”是的，巴普羅也有一句話證實了父母的教育的重要性。但是我認(rèn)為他的這句話具有片面性，他是這樣認(rèn)為的：“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位，因為兒童早期的教育的重啊要性高于一切。”他在這句話中只講了培養(yǎng)精明能干的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。我認(rèn)為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。我這里有一個典型的例子：在我們身邊，有一個幼兒名叫××，在上小班他的一直活潑開朗，喜歡和小朋友玩，誰笑是很好的，然而這兩年由于父母離婚，雙方又都再娶再嫁，都不問孩子的事，把一個孩子丟在親戚家。這孩子由于受父母的影響和社會上不良風(fēng)氣的“熏陶”，已經(jīng)染上了一些惡習(xí)。父母不在跟前，作為親戚好象又不好管教太嚴(yán)，倒至這孩子經(jīng)常不上幼兒園，即使來到幼兒園上課也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不是上課搗亂就是找其他幼兒打架，脾氣狠壞，而且嘴里經(jīng)常罵別人壞話，他的爺爺奶奶對他無招可用，因為他現(xiàn)在已經(jīng)是“刀槍不入”了，這難道不與他的父母有著直接的關(guān)系嗎?

因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。

讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為“幼兒園之父”，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。

福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點。在這本書中他說：“來吧，為我們的兒童生活吧!”從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關(guān)愛。只有懷著對兒童的愛，才有機會做一個合格的幼兒教師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。

福祿培爾講述了三個比較原則的方面。

1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進行活動。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書中多次提到上帝，確實，我認(rèn)同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習(xí)慣性認(rèn)為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動搖。

2. 教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數(shù)父母總是把自己的意志強行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補，來完成。當(dāng)他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對知識的創(chuàng)造性運用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認(rèn)識的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機構(gòu)，還有一所兒童的“游戲和活動機構(gòu)”。之前他還設(shè)計了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為“恩物”，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識。

3. 人是一個連續(xù)不斷前進的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發(fā)展也是一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實了，發(fā)展才會正，才會快，才會穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細(xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測量員，農(nóng)場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠(yuǎn)見的一件事，學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今，也會越來越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。

《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發(fā)展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發(fā)現(xiàn)他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對于一個人的發(fā)展是很重要的，而人在小時候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個環(huán)境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎?現(xiàn)代社會有一個現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!

【第6篇】幼兒家長教育心得600字怎么寫1050字

知識改變命運!對于望子成龍的父母來說，決不能讓孩子輸在起跑線上!各大育兒網(wǎng)站鋪天蓋地的繪本推薦，各大電商的讀書排行榜，我們都要買嗎?到底是選書重要，還是愛上讀書重要呢?從久久8個月起擁有第一套書, 久久媽媽自認(rèn)在親子閱讀的道路上有些心得，愿意跟各位老師家長一起探討。

很多人都知道猶太人很聰明，猶太人口不到世界總?cè)丝诘陌俜种唬宸种坏闹Z貝爾獎得主都是猶太人。猶太人的出色到底是天生的還是后天養(yǎng)成的?久久媽認(rèn)為這個問題可以從猶太人對待書的態(tài)度可見一斑。猶太人對書非常地珍視，每個家庭都會給孩子做一個吻書儀式，在圣經(jīng)上滴上蜂蜜，讓孩子去舔，借此告訴孩子“書是甜的”，給孩子留下一個甜蜜的印象。因為孩子愛書，才能體驗閱讀的美好。

記得在久久8個月大時，給他買了第一套書，是布書，顏色鮮艷、內(nèi)容簡單，可大概那個時候太小，久久對于翻書時嘩嘩的響聲比書的內(nèi)容更感興趣， 但我想在他的心里也埋下了一顆小小的種子了吧。

怎么選書?

1. 從孩子喜歡的東西或人物入手來選書

作為父母，我們不難發(fā)現(xiàn)孩子偏愛的東西或者人物，比如小白兔，小豬，奧特曼等等。舉個例子，我們家樓下有一只狗，叫鮑比，久久特別喜歡它，所以我就想著給他買一套關(guān)于狗狗的書，在當(dāng)當(dāng)上一搜，竟然真的有，狗狗的名字叫小玻，也很契合，看了看故事摘要，我就果斷買下來。意料之中，久久非常喜歡，從他還不會說話就開始看，到后來會說“汪汪”，“小狗狗(dou dou)”,”鮑比(bei bi)” 到現(xiàn)在會清晰地說“小鮑比”，這套書一直是他的最愛，動不動就“媽媽講小鮑比嘛!”。另外讓我驚訝的是，他可以通過每本書的封面說出這是什么故事。所以，興趣是最好的老師，找到孩子所愛，孩子會容易接受。

2. 父母買書前一定要看過摘要

做父母的，該懶的時候懶，比如喂飯、收拾玩具，但是在買書時可不能懶。盲目跟風(fēng)，非常不可取。我買書時一般不太研究那些推薦的書單，因為真的太多了，但是有精力的媽媽還是可以研究一下的，因為畢竟是專家推薦，精選書籍。我會直接看當(dāng)當(dāng)?shù)耐瘯判邪瘢牵乙膊灰欢ㄟx擇排名靠前的，下單前我一定會認(rèn)真看過摘要，首先，確定故事內(nèi)容是否有趣生動或者有用;其次，確定我自己是否喜歡，是否方便給孩子講解和有發(fā)揮的空間。不然很有可能買回來一本專家推薦，但是孩子不喜歡，媽媽也覺得不好講解。

最后一點但不是最不重要的一點，如果你想讓孩子愛上書，那你自己要做好榜樣。如果你每天沉溺在微信、微博、網(wǎng)絡(luò)游戲，又怎么能讓孩子愛上看書?孩子就是父母的鏡子，你怎么做，他怎么學(xué)，言傳不如身教，做最好的榜樣才是最好的愛!

【第7篇】幼兒園進行健康教育的心得體會怎么寫4300字

幼兒園健康教育是幼兒園對幼兒實施素質(zhì)教育的一個十分重要的組成部分，隨著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，幼兒園健康教育作為課程領(lǐng)域之一已提升到很高的地位。在新的教育理念中，“健康”包括兩個方面的內(nèi)容----身體健康和心理健康。

生理的健康發(fā)育和心理的健康發(fā)展是有機結(jié)合的。3歲至6歲的幼兒處于人的一生中發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時期幼兒教育機構(gòu)的良好教育更是至關(guān)重要的。幼兒園健康教育的目的不僅要提高幼兒健康知識水平，改善幼兒對待個人健康和公共衛(wèi)生的態(tài)度，培養(yǎng)幼兒的各種有益于個人、社會健康的行為和習(xí)慣，還

要密切關(guān)注幼兒的心理健康，培養(yǎng)幼兒樹立樂觀自信堅強的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系。總而言之，“幼兒園健康教育”是以實現(xiàn)幼兒的身心健康為目標(biāo)，全面提高幼兒對健康的認(rèn)識水平，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣所實施的教育，將為幼兒的未來的健康生活奠定堅實的基礎(chǔ)。

筆者所在的重慶師范大學(xué)學(xué)前教育與藝術(shù)學(xué)院，其附屬幼兒園非常重視幼兒的身心健康發(fā)展，我們不斷進行探索研究，使幼兒園健康教育一直走在西南地區(qū)各幼兒園的前列，受到多方好評。多年來我們已經(jīng)形成自己幼兒園的健康教育特色：身體健康和心理健康齊頭并進；藝術(shù)和游戲使健康教育活潑清新；電教媒體使健康教育直觀動情。現(xiàn)在就把我園進行健康教育的心得體會與大家共同交流探討。

一、 身體健康和心理健康齊頭并進

幼兒健康教育的目標(biāo)是使幼兒的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)期的健康水平。我園將幼兒健康教育的目標(biāo)歸納為三條：（1）促進幼兒身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)幼兒積極參加體育鍛煉的習(xí)慣，增強幼兒的體質(zhì)。（2）幫助幼兒獲得基本健康知識，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣以及自我保護的初步意識和能力。（3）緊密結(jié)合幼兒心理發(fā)展的特點，培養(yǎng)幼兒活潑開朗合作開放等心理品質(zhì)。

如何選擇幼兒健康教育的內(nèi)容，我們從以下兩個方面考慮：1、針對幼兒的健康現(xiàn)狀及其趨勢選擇教育內(nèi)容，與幼兒的身心發(fā)展及日常生活經(jīng)驗密切相連。例如：幼兒中存在肥胖、消瘦、愛哭、膽小等現(xiàn)象，就可以選擇有關(guān)的資料，進行有的放矢的針對性教育。2、與幼兒的接受能力相符合。在幼兒健康教育的過程中，內(nèi)容的深淺應(yīng)符合幼兒的理解接受能力，將必要的內(nèi)容以幼兒可接受的方式呈現(xiàn)出來。比如，我們要求幼兒“不偏食，不挑食”，實際上要說明“膳食均衡”有利于健康，但我們不能直接對幼兒講“膳食均衡”的大道理，只能通過介紹各種各樣的食物，讓幼兒了解到每一種食物的主要特點，從而感受到只有樣樣食物都吃才會身體健康。

幼兒園教師在健康教育中應(yīng)注意的問題：1、教師要積累扎實的有關(guān)幼兒生理衛(wèi)生和心理衛(wèi)生的科學(xué)知識，這是進行健康教育的前提。幼兒健康教育有其自身的知識背景，實施過程中十分強調(diào)信息傳播的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。比如，要幫助幼兒增加對人的身體的認(rèn)識，教師必須掌握相應(yīng)的知識，充分了解人體各器官、各部位的名稱、構(gòu)造、功能及如何保護，并且能深入淺出地表達(dá)，教師還必須能夠及時糾正幼兒錯誤的、模棱兩可的回答。2、在進行任何一個健康教育活動時，教師都必須思路清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。教師頭腦中對“今天為什么要選這個課題？” “重點是什么？” “要解決什么問題？”等要有一個明確的思路，并預(yù)先設(shè)計好教學(xué)語言。教師的思路是否清晰、表達(dá)是否準(zhǔn)確直接關(guān)系到幼兒健康教育活動的成敗。3、教師要掌握并運用幼兒健康教育評價的一些主要方法。比如：1自我報告，讓幼兒報告?zhèn)€人與健康教育項目有關(guān)的認(rèn)識、興趣和行為等，常用于了解幼兒的飲食習(xí)慣，進餐次數(shù)，食物偏好等。2問卷調(diào)查，采用問卷向家長和教師進行調(diào)查，了解幼兒在健康教育實施前后的認(rèn)識、態(tài)度及行為等方面發(fā)生的變化。

二、藝術(shù)和游戲使健康教育活潑清新

有人說孩子是天生的藝術(shù)家，他們記憶的具體形象性，思維想象的獨特性、情感的易感染性等心理特點決定了孩子特別喜歡藝術(shù)活動，悅耳的音樂、漂亮的圖畫、好聽的故事都能吸引幼兒的注意。但是幼兒注意的時間短，容易受各種環(huán)境因素的干擾，自我表達(dá)的能力較弱更應(yīng)該引起重視。游戲是幼兒的基本活動，在游戲中，幼兒可以自然地流露出內(nèi)在的心理沖突以及用語言所不能表達(dá)的情緒情感；在游戲中，幼兒能自由而愉悅地感受和學(xué)習(xí)健康的態(tài)度、行為和習(xí)慣，體驗身心放松帶來的快樂。因此，在幼兒健康教育中，我們要充分發(fā)揮音樂、美術(shù)、舞蹈、語言藝術(shù)的作用，把藝術(shù)和游戲緊密結(jié)合起來，為兒童創(chuàng)設(shè)游戲的情境，讓幼兒去做自己想做的事情，在游戲中認(rèn)識和發(fā)展自我的能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，從而較好地去適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境。比如，幼兒園小班里有好幾個孩子都膽小愛哭，王育維老師就以童話《膽小先生》編構(gòu)活動，鼓勵幼兒做大膽勇敢的孩子。下面我就以這次教學(xué)活動為例，說明藝術(shù)和游戲是怎樣使一堂心理健康教育課活潑清新，妙趣橫生的。

1、教具準(zhǔn)備，用積木搭一座童話故事所描述的漂亮房子，并準(zhǔn)備一個可站立，移動的膽小先生木偶和一只硬紙做成的大老鼠，一窩小老鼠，一窩大老鼠，布置成童話故事中的情景。

2、教師繪聲繪色講述故事。演示教具、讓幼兒記住故事的名字和童話中的人物形象，讓幼兒初步了解故事。

有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因為他的膽子很小，大家給他起了個名字，叫膽小先生。

一天，一只大老鼠闖進了他的房子，膽小先生馬上去捉，結(jié)果在地下室捉住了它。

“你放了我，”大老鼠掙扎著說，“我要是一跺腳，整個房子就塌了。”

膽小先生害怕了，忙放開了它，還允許它住在地下室里。

地下室里吃的東西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真開心。后來，大老鼠生了一窩小老鼠，小老鼠又長成大老鼠……很快，地下室住滿了老鼠。

“不行，不行，”大老鼠沖著膽小先生嚷嚷，“這么多老鼠住這么一個小小的地下室，而你一個人住這么多的房間，太不合理了，得換房子。”

“換房子？”膽小先生大吃一驚。

“對，換房子！”老鼠們齊聲說。

膽小先生又害怕了。

房子換成了，膽小先生住進地下室，老鼠們住進各個房間。它們在寬大的客廳里唱呀跳呀，在噴香的廚房里喝呀吃呀，每天都像過節(jié)一樣。

“你應(yīng)該搬出去，”大老鼠又沖著膽小先生嚷嚷，“你干嗎老住在地下室，這么好的地下室你配住嗎？”

“什么？”膽小先生著急得跺了一下左腳，“咚--”整個房子輕輕地抖動了一下。

“不！”膽小先生氣憤得又跺了一下右腳，“咚--”整個房子猛烈地?fù)u晃了一下。

老鼠們害怕了，它們個個抱頭亂竄，以為地震了。

“哦，原來我是很有力量的！”膽小先生抓起一把掃帚，這兒一撲，那兒一搗，打得老鼠吱吱亂叫逃走了。

膽小先生后來怎樣呢，小朋友能猜到嗎？

3、教師在第二次講述過程中向幼兒提問，讓孩子輕松愉快地表現(xiàn)故事中所述的人物動作，來幫助幼兒進一步理解作品，感受主題。提問：（1）大老鼠闖進了膽小先生的房子，膽小先生怎么做的？膽小先生為什么讓大老鼠住在地下室里？

（2）大老鼠要和膽小先生換房子，大老鼠的態(tài)度和做法是什么樣的？膽小先生表現(xiàn)是什么樣子的？房子換成后，大老鼠又是什么樣的？（讓孩子們表現(xiàn)一下大老鼠的兇狠和得意的樣子以及膽小先生害怕的樣子）

（3）大老鼠要趕走膽小先生，這下膽小先生怎么樣了呢？（讓幼兒重點表現(xiàn)膽小先生憤怒的樣子和追打老鼠的勇敢行為，讓孩子在膽小先生的勇敢精神中得到啟迪“我是很有力量的！”）

4、編構(gòu)故事結(jié)局。復(fù)習(xí)講述一遍《膽小先生》，以“膽小先生后來怎樣了呢，小朋友能猜到嗎？”的提問引導(dǎo)幼兒把故事編完，順著膽小先生后來可以做的事想象，尋找故事情節(jié)發(fā)展的結(jié)果。可以提出問題讓幼兒思考并編構(gòu)，如“膽小先生還害怕老鼠嗎？”“膽小先生抓起一把掃帚，打得老鼠吱吱亂叫逃走了。膽小先生怎么想呢？”“他以后還想叫膽小先生這個名字嗎？”教師在幼兒自己編構(gòu)的故事結(jié)局中，選擇一個符合故事邏輯的結(jié)局，將童話故事從頭到尾完整講述一遍。

5、針對童話里的人物形象和主題組織幼兒討論，教師向幼兒提問：1、圍繞膽小先生和老鼠之間關(guān)系的變化，要求幼兒說出自己在聽故事時的體會，感受勇敢的力量。2、“你有什么害怕的經(jīng)歷？害怕什么？”教師也談到自己曾經(jīng)害怕過的經(jīng)歷，引導(dǎo)幼兒聯(lián)系自己。3、“如果你遇到害怕的事情該怎么辦？”在討論中教師指點幼兒：“當(dāng)膽小先生認(rèn)識到自己是很有力量時，他就變得勇敢起來了。”幫助幼兒得出“我不是膽小先生”的結(jié)論，鼓勵幼兒做勇敢的、有力量的人。

三、電教媒體使健康教育直觀動情。

在幼兒園健康教育的過程中，生動有趣的教學(xué)方法與手段是完成教育目標(biāo)的必要條件。現(xiàn)代教育技術(shù)為此提供了有效的載體和技術(shù)。現(xiàn)代教育技術(shù)中的現(xiàn)代教育媒體----投影、電視、錄像、計算機等具有生動、形象、感染力強、易于激發(fā)幼兒興趣的優(yōu)勢，并打破時間、空間的限制，彌補幼兒直接經(jīng)驗的不足，促使幼兒積極地參與教學(xué)活動。所以，在幫助幼兒獲得健康知識和形成健康行為的教育教學(xué)過程中，恰當(dāng)把握教育時機，合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使得手段運用與目標(biāo)培養(yǎng)達(dá)到和諧高效。

例如，我們幼兒園進行有關(guān)換牙的健康教育主題，就選在大班已有幾個幼兒開始換牙，大多數(shù)幼兒將要換牙的時候進行。這樣既利用了個別幼兒的親身經(jīng)歷激發(fā)幼兒的興趣，又能面向大多數(shù)進行超前教育，對幼兒健康教育產(chǎn)生良好效果。同時運用現(xiàn)代教育媒體幫助幼兒掌握健康知識，將抽象枯燥的知識搬到生動的屏幕上，使健康教育知識淺顯易懂。為了讓幼兒知道換牙的重要性并順利度過這段時期，我們設(shè)計了“寶寶要換牙”的課題。通過活動投影片的覆蓋、抽動，演示了人為什么要換掉乳牙、長出恒牙的過程。接著又播放錄像讓小朋友看到日常生活中自己或周圍的小伙伴在掉牙時驚慌不安的神情，幼兒所貯存的經(jīng)驗及情感體驗被激活，他們興奮地談?wù)撝约旱挠H身感受，并共同討論換牙時我們應(yīng)該怎樣做。一場活潑開心的相互議論后，他們知道了“人為什么要換牙，換牙并不可怕以及如何讓恒牙健康地長出”的知識，促使他們樹立起正確的態(tài)度，并養(yǎng)成自覺保護牙齒的良好習(xí)慣。

在運用現(xiàn)代教育媒體對幼兒進行健康教育時，我們還特別注意與幼兒所受的社會影響同步。社會環(huán)境因素對幼兒身心健康的影響是不容忽視的。例如，可針對社會治安問題，適時進行相應(yīng)的教育活動，教給幼兒一些最基本的自我保護策略，如不吃陌生人的東西，不隨便跟人走。我記憶最深的是有一次重慶電視臺播出了一個兒童安全意識的新聞?wù){(diào)查，陌生人以查水電氣表、父母親朋友來訪等借口就輕易哄開了家門，小朋友天真而熱情地接待，完全沒有任何防范心理，有的小朋友還被騙出來跟陌生人走了……第二天，我們把這個節(jié)目錄制下來重播給幼兒看，然后討論電視節(jié)目中的小朋友做得對不對？你遇到那些情形該怎么辦？最后玩模擬的游戲“應(yīng)該怎么辦？”緊張有趣的活動使幼兒得到了一次自我保護的生動教育。

幼兒健康教育領(lǐng)域尚有許多問題亟待解決，我園將充分利用自然環(huán)境好，設(shè)備完善的優(yōu)勢，與學(xué)院的專家學(xué)者繼續(xù)合作，共同探索健康教育的規(guī)律，更有效地實施健康教育，使健康教育的策略研究更加系統(tǒng)化，更為合理與完善。

【第8篇】幼兒教育心得中班敘事怎么寫1400字

借玩具是孩子們在日常生活中經(jīng)常發(fā)生的事,通常情況下,中班孩子由于不懂得如何與別人協(xié)商,所以經(jīng)常出現(xiàn)哭、鬧、搶的現(xiàn)象。那么怎樣做才能使同伴樂意借出自己的玩具,讓自己和同伴都感到快樂呢?社會活動課《借玩具》,圍繞如何向同伴借玩具的主題,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)與人交往的方法與策略.感受與同伴交往的樂趣。

在教學(xué)形式上我們采用了情景表演的方式,請一位教師扮演小兔,讓全班孩子通過向小兔借玩具來學(xué)習(xí)交往的不同方法。事實上從小兔帶著玩具一走進教室,孩子們的注意力就被深深地吸引住了,孩子們向小兔借玩具的過程好像是在玩一場游戲,當(dāng)游戲結(jié)束時,交往的方法也自然習(xí)得了。這使我想到:盡管社會課不如其它的課好把握.教學(xué)素材的組織難度較大,但如果能根據(jù)幼兒的年齡特點采取一些形象生動的教學(xué)形式,將道理的領(lǐng)悟、行為的習(xí)得融于游戲中,教學(xué)活動同樣會有趣、生動并有效。

教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)是向小兔借拖拉玩具,這一環(huán)節(jié)的難度不大.主要是要求孩子用禮貌用語大膽地與小兔交往。從而借到玩具。應(yīng)該說這個要求是老師和家長在日常教得最多的方法,因此孩子們都能借助已有的交往經(jīng)驗,順利地借到了玩具,這時他們顯得非常開心.成功感油然而生。

第二個環(huán)節(jié)的設(shè)計上,我們設(shè)置了一個障礙,即要孩子學(xué)會用“一起玩”的方法讓自己和小兔都玩到玩具。當(dāng)孩子們繼續(xù)嘗試用第一種方法向小兔借皮球時,沒想到卻遭到了小兔的拒絕。不少孩子在遭到拒絕后不知所措地回到了座位,一個大眼睛男孩甚至傷心地哭了起來.這個結(jié)果不僅讓孩子們感到失落也讓聽課的老師感到意外。因為品德教育中,我們通常會鼓勵孩子講團結(jié)、會謙讓,好的東西要樂意與別人分享,因此也造成了一部分幼兒視別人的東西為自己的東西.認(rèn)為只要我對別人說了有禮貌的交往語言,別人就應(yīng)該理所當(dāng)然地把東西讓出來。我想:孩子們的失落和老師們的意外正是我們想通過這節(jié)課表現(xiàn)出的一種觀點:即別人的東西不是自己的東西,別人不給你玩一定是有原因的,要學(xué)會體諒他人的心情,尊重玩具主人的感受.要學(xué)會坦然面對拒絕,而這些是傳統(tǒng)教育中經(jīng)常忽略的人性化的東西。

第三個教學(xué)環(huán)節(jié)是向小兔借遙控汽車,其交往策略是學(xué)會與同伴“交換著玩”玩具。當(dāng)孩子們在嘗試用第一、第二種方法與小兔交往失敗后,他們又把希望寄托在老師的身上。一致推舉老師再次去向小焦.借面具.可是這次交往的結(jié)果是:老師也沒成功,看到這個出乎意料的結(jié)果,孩子們先是一愣,接著竟然是一陣開懷大笑,一個孩子大聲喊道:“老師也沒有成功!”我想孩子們發(fā)出這些笑聲、喊聲是有道理的,因為他們太感到意外了,原來老師做事也會有不成功的時候,看來小朋友遭遇失敗也不是什么了不起的事。這樣的效果完全達(dá)到了我的設(shè)計初衷,因為我就是想通過這樣的效果,讓孩子們知道老師不是萬能的,每個人做事都有可能遭受到失敗。正所謂:讓孩子在同一件事中找回心理平衡是做教師的責(zé)任。不過這不是我如此設(shè)計的最終目的.因為坦然面對失敗只是挫折教育的第一步,重要的是如何克服困難抵御挫折。于是我對孩子們說:“雖然老師和你們一樣都沒成功地借到玩具,可是老師不灰心.只要我們動腦筋一定會想出好辦法,讓小兔樂意把玩具借給我們玩的。”一席話,讓孩子們重新樹起了信心。這時候我拿出了長毛絨玩具,請小朋友思考:小朋友想玩小兔的玩具,小兔也一定想玩小朋友的玩具,那可以用什么辦法讓小兔和小朋友都玩得很開心呢?小朋友似乎想到了什么。但又不知道該如何表達(dá)。于是我又不失時機地做了一個雙手交叉的手勢,很快,一個幼兒大聲喊道:“可以交換玩!”矛盾又得到了解決,孩子們又一次興奮起來。