關(guān)于幼兒教育讀書(shū)心得怎么寫(xiě)（精選8篇）

【第1篇】關(guān)于幼兒教育讀書(shū)心得怎么寫(xiě)6000字

全書(shū)共分為五章，第一章“總論”，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺(jué)地、完美無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章“幼兒時(shí)期的人”。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章“少年期的人”。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章“學(xué)生期的人”。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章“整體的概觀與結(jié)論”。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認(rèn)識(shí)到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。

總而言之，《人的教育》一書(shū)是論述兒童時(shí)期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著作，該書(shū)系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對(duì)強(qiáng)制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動(dòng)，重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，重視兒童個(gè)性的發(fā)展以及強(qiáng)調(diào)早期教育對(duì)人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。

這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國(guó)著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過(guò)關(guān)于這方面的知識(shí)，今天再一看，感覺(jué)也沒(méi)什么可讀之處，但我還是硬著頭皮去讀。因?yàn)槲艺J(rèn)為只要是書(shū)，它都有讀的價(jià)值，既然發(fā)了，就看一看。

當(dāng)我讀到這位教育家的生平時(shí)，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說(shuō)的，而是他的同事巴普羅說(shuō)的，這句話是這樣的：“如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。”我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因?yàn)檎劦郊彝ソ逃刮蚁肫甬?dāng)前幼兒家長(zhǎng)，大部分都在外打工掙錢(qián)，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長(zhǎng)在家，卻也從不過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢(qián)。他們這些做家長(zhǎng)的哪里知道孩子們?cè)谒麄兠媲昂驮跔敔斈棠堂媲暗挠绊懞捅憩F(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長(zhǎng)有著一定的關(guān)系。所以說(shuō)不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師。”是的，巴普羅也有一句話證實(shí)了父母的教育的重要性。但是我認(rèn)為他的這句話具有片面性，他是這樣認(rèn)為的：“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位，因?yàn)閮和缙诘慕逃闹匕∫愿哂谝磺小！彼谶@句話中只講了培養(yǎng)精明能干的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。我認(rèn)為，在一個(gè)健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個(gè)父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個(gè)家庭一定不是一個(gè)健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒(méi)有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。我這里有一個(gè)典型的例子：在我們身邊，有一個(gè)幼兒名叫××，在上小班他的一直活潑開(kāi)朗，喜歡和小朋友玩，誰(shuí)笑是很好的，然而這兩年由于父母離婚，雙方又都再娶再嫁，都不問(wèn)孩子的事，把一個(gè)孩子丟在親戚家。這孩子由于受父母的影響和社會(huì)上不良風(fēng)氣的“熏陶”，已經(jīng)染上了一些惡習(xí)。父母不在跟前，作為親戚好象又不好管教太嚴(yán)，倒至這孩子經(jīng)常不上幼兒園，即使來(lái)到幼兒園上課也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不是上課搗亂就是找其他幼兒打架，脾氣狠壞，而且嘴里經(jīng)常罵別人壞話，他的爺爺奶奶對(duì)他無(wú)招可用，因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)是“刀槍不入”了，這難道不與他的父母有著直接的關(guān)系嗎?

因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。

讀一本書(shū)，首先要了解作者。而這本書(shū)的作者也是我最開(kāi)始選擇讀這本書(shū)的原因。我想知道幼兒園的由來(lái)，而福祿培爾被稱為“幼兒園之父”，所以我從圖書(shū)館的書(shū)架上拿了《人的教育》這本書(shū)。

福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書(shū)中的前言的原話，確實(shí)說(shuō)明了作者的地位。其教育理論以德國(guó)古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對(duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。在這本書(shū)中他說(shuō)：“來(lái)吧，為我們的兒童生活吧!”從這句話中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛(ài)。我想正因?yàn)樗錆M著對(duì)兒童的深刻的愛(ài)，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書(shū)雖都是理論知識(shí)，且太深?yuàn)W抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛(ài)，能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛(ài)，才會(huì)有心去關(guān)愛(ài)。只有懷著對(duì)兒童的愛(ài)，才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫(xiě)成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象，深?yuàn)W，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語(yǔ)。

福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面。

1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個(gè)萬(wàn)能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話在書(shū)中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說(shuō)這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見(jiàn)解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見(jiàn)解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說(shuō)建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書(shū)中多次提到上帝，確實(shí)，我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神。其實(shí)，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)是信什么宗教的，便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無(wú)可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無(wú)可動(dòng)搖。

2. 教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長(zhǎng)，它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長(zhǎng)。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí)，往往做不到這一點(diǎn)。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來(lái)彌補(bǔ)，來(lái)完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開(kāi)始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣，終止于兒童通過(guò)教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說(shuō)，兒童有四種本能：即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話對(duì)我們的教育是有價(jià)值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對(duì)孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對(duì)不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的“游戲和活動(dòng)機(jī)構(gòu)”。之前他還設(shè)計(jì)了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為“恩物”，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時(shí)一個(gè)快樂(lè)的時(shí)期，應(yīng)該填充各種快樂(lè)，各種游戲玩樂(lè)。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂(lè)，也學(xué)到最基本的知識(shí)。

3. 人是一個(gè)連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長(zhǎng)發(fā)展也是一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。在這個(gè)整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，發(fā)展才會(huì)正，才會(huì)快，才會(huì)穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時(shí)期，主要是向少年傳授知識(shí)，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時(shí)期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時(shí)候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會(huì)一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績(jī)?cè)谟谠敿?xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個(gè)兒童時(shí)期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國(guó)中部的圖林根省的一個(gè)小村子里。在一歲時(shí)便失去了母親。后來(lái)父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時(shí)便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來(lái)他做了見(jiàn)習(xí)林務(wù)員，土地測(cè)量員，農(nóng)場(chǎng)秘書(shū)等。這使得他對(duì)自然有極大的喜愛(ài)和興趣，也讓他對(duì)植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因?yàn)樗甑脑庥觯抛屗@么關(guān)愛(ài)兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說(shuō)這是極為有遠(yuǎn)見(jiàn)的一件事，學(xué)前教育也從他開(kāi)始發(fā)展至今，也會(huì)越來(lái)越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說(shuō)的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫(xiě)，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來(lái)高于一切。

《人的教育》這本書(shū)雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來(lái)，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說(shuō)，三歲看老。一個(gè)人的發(fā)展成就或許看不大出來(lái)，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的。如果你什么都不讓孩子決定，長(zhǎng)大后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)主見(jiàn)都沒(méi)有。如果你什么都不讓孩子自己動(dòng)手，那么他長(zhǎng)大了也依舊什么都不會(huì)。我想，我們都希望孩子有積極樂(lè)觀的心態(tài)，有自主的能力，獨(dú)立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的，而人在小時(shí)候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個(gè)環(huán)境。古時(shí)孟母三遷不就是這個(gè)道理嗎?現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢(qián)，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對(duì)孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢(qián)，對(duì)孩子不管不顧。對(duì)孩子而言，物質(zhì)并沒(méi)有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對(duì)于這句話，我想說(shuō)，無(wú)可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說(shuō)不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說(shuō)，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!

【第2篇】幼兒園愛(ài)心建設(shè)教育心得怎么寫(xiě)2000字

歲月匆匆而逝，似乎只是彈指一瞬，一學(xué)年的工作就結(jié)束了，回顧這一年來(lái)所經(jīng)歷的事，工作雖然很忙，但忙得很充實(shí)。“為了每一個(gè)孩子都有提高”，這是我為之不懈努力的動(dòng)力。在一年中，我竭盡自我最大的努力，傾注最高的熱情，踏實(shí)、勤奮地完成了一年的工作。

一、根據(jù)幼兒發(fā)展情景，正確實(shí)施教育

我班的小朋友屬于新生，他們還很小，不懂事。別說(shuō)自理本事了，就連一點(diǎn)的紀(jì)律概念都沒(méi)有，能夠說(shuō)是很亂。針對(duì)這一情景，我認(rèn)為我們班的紀(jì)律及自立本事要一齊抓、同時(shí)抓。經(jīng)過(guò)半年的努力，我們班小朋友能夠說(shuō)提高很快，家長(zhǎng)反映也不錯(cuò)。自立本事方面：我們堅(jiān)持正面教育，對(duì)幼兒以表?yè)P(yáng)為主，強(qiáng)化他們的自我服務(wù)意識(shí)，改變他們的依靠思想。對(duì)幼兒好的行為或表現(xiàn)給予肯定，贊賞和鼓勵(lì)，使幼兒能夠更信心，更進(jìn)取地做好事情，完成任務(wù)。而我們教師做到適時(shí)幫忙，以提高幼兒的自立本事，并及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合。就紀(jì)律方面：對(duì)少部分幼兒出現(xiàn)的不良行為，我采取的是及時(shí)分析原因，該批評(píng)的批評(píng)，并給予適度的教育，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，慢慢的做到遵守紀(jì)律。

二、研讀孩子，支持孩子的活動(dòng)

二期課改強(qiáng)調(diào)以兒童為本，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《綱要》和《綱要解讀》，我深深地體會(huì)到僅有從孩子的角度去關(guān)注理解他們的生成活動(dòng)，了解他們的需求，確定生成活動(dòng)的價(jià)值，及時(shí)予以支持和提升。要求教師要研讀孩子，關(guān)注孩子的言行，捕捉孩子稍縱即逝的興趣點(diǎn)，并能讀懂孩子的百種語(yǔ)言，理解孩子的探索行為。同時(shí)也要讓孩子與環(huán)境相互作用，使孩子真正成為環(huán)境的主人，使環(huán)境真正為孩子教育服務(wù)。如：在“秋天”的系列主題活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)，我班的孩子對(duì)樹(shù)葉異常感興趣，尤其是在觀察樹(shù)的過(guò)程中，孩子們對(duì)樹(shù)葉形狀的關(guān)注引起了我的注意。于是，我預(yù)設(shè)了樹(shù)葉貼畫(huà)的活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們?cè)谑占瘶?shù)葉的基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)各種不一樣形狀的樹(shù)葉象什么，和他們一齊去貼一貼，拼一拼，畫(huà)一畫(huà)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自我的想象力和創(chuàng)造力來(lái)完成一件件風(fēng)格各異的樹(shù)葉貼畫(huà)作品，盡情體現(xiàn)對(duì)樹(shù)葉形狀、顏色的想象與創(chuàng)新。這種富有生命力的活動(dòng)，使孩子真正成為活動(dòng)的主動(dòng)建構(gòu)者。

每個(gè)兒童都有不一樣的發(fā)展特點(diǎn)和水平。所以，在活動(dòng)中，我都盡最大可能為孩子們供給豐富而有層次性的材料，提出不一樣的要求，以促進(jìn)幼兒有差異的發(fā)展。例如在樹(shù)葉貼畫(huà)的活動(dòng)中，對(duì)于本事較強(qiáng)的孩子，我提議他們使用剪刀，鼓勵(lì)他們動(dòng)腦筋剪出教師未能供給而自我又需要的樹(shù)葉形狀，制作到作品中;對(duì)于中等水平的孩子，我啟發(fā)引導(dǎo)他們能貼出簡(jiǎn)單作品;而相對(duì)本事差的幼兒，則降低難度，讓他們隨意地貼貼玩玩，主要激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣。

在解析課程，研讀孩子的歷程中，我時(shí)時(shí)為孩子的創(chuàng)造潛能而驚訝和感動(dòng)，在和孩子們將近階段主題與本班幼兒現(xiàn)有認(rèn)知本事、生活經(jīng)驗(yàn)互相銜接，選擇確定適合本班孩子發(fā)展的資料與形式。所以，教師必須熟悉所有的幼兒學(xué)習(xí)的“基本經(jīng)驗(yàn)”，學(xué)習(xí)綜合教育的各種專(zhuān)業(yè)技能，自覺(jué)適應(yīng)教育改革的需要。為幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展供給更豐富的資源和廣闊的空間。

三、真誠(chéng)對(duì)待每位家長(zhǎng)，加強(qiáng)家園溝通

教師與家長(zhǎng)互動(dòng)效果直接影響班級(jí)經(jīng)營(yíng)的成效，家園溝通，教師與家長(zhǎng)協(xié)力解決教育問(wèn)題，提升對(duì)幼兒的關(guān)心，共同分擔(dān)教育職責(zé)。孩子的歡樂(lè)，是對(duì)我工作的鼓勵(lì);家長(zhǎng)的滿意，是對(duì)我工作的肯定。真誠(chéng)地對(duì)待每一位家長(zhǎng)，如實(shí)的和他們交流對(duì)孩子教育方面的看法，對(duì)家長(zhǎng)提出的要求盡量去滿足，對(duì)家長(zhǎng)提出的教育孩子方面的疑問(wèn)幫著查資料解答，讓家長(zhǎng)感到我不只是孩子的教師，也是家長(zhǎng)的朋友，有困難大家一齊解決。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)，第一時(shí)間與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)很重要，讓家長(zhǎng)明白教師對(duì)問(wèn)題很重視，對(duì)幼兒發(fā)展很在意。在平時(shí)工作中，我經(jīng)常主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，經(jīng)過(guò)設(shè)置家園之窗，家園聯(lián)系冊(cè)，上門(mén)家訪等形式，及時(shí)地向家長(zhǎng)反映幼兒在園的生活學(xué)習(xí)情景。同時(shí)也向家長(zhǎng)了解幼兒在家中的生活情景，以便更好地教育好下一代。同時(shí)，我們?cè)陂_(kāi)學(xué)期初召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)介紹了本學(xué)期目標(biāo)，讓他們了解班內(nèi)課程特點(diǎn)，并針對(duì)一些問(wèn)題開(kāi)展討論。在學(xué)期末，我們向家長(zhǎng)開(kāi)放園內(nèi)半日活動(dòng)，在日活動(dòng)中，家長(zhǎng)看到了自我孩子的各方面的表現(xiàn)與提高，同時(shí)也看到了別的孩子的優(yōu)點(diǎn)，有助于家長(zhǎng)幫忙孩子找出差距與不足，找到繼續(xù)教育引導(dǎo)的方向。

四、利用各種機(jī)會(huì)，提高自身素質(zhì)

在珍惜幼兒園供給學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的同時(shí)，我也努力吸收外界的信息和知識(shí)，瀏覽幼兒教育網(wǎng)站，翻閱幼兒教育雜志，看提升個(gè)人品味的書(shū)籍，利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行學(xué)歷學(xué)習(xí)、電腦專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，讓自我永遠(yuǎn)處于一灣活水、碧水之中。經(jīng)過(guò)自我的努力，在工作中多次受到同事的認(rèn)可和園領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。

幼兒園的生活總是那樣令人回味無(wú)窮：孩子的純真與質(zhì)樸常會(huì)喚出我們的完美童心，使我們能用這顆心去理解他們，走進(jìn)他們的世界。我們真誠(chéng)地理解和支持又呼喚和保護(hù)了他們可貴的童心，使他們能在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的第一步。讓我們與孩子們心相通，心相連，讓幼兒園這個(gè)小天地里充滿童心世界的真、善、美吧!

【第3篇】最新幼兒教師教育心得集錦怎么寫(xiě)950字

【第4篇】幼兒園健康教育發(fā)展心得怎么寫(xiě)850字

健康既是幼兒身心和諧發(fā)展的結(jié)果，也是幼兒身心充分發(fā)展的前提;健康是幼兒的幸福之源;離開(kāi)健康，幼兒就不可能近盡情游戲，也不能專(zhuān)心學(xué)習(xí)，甚至無(wú)法正常生活。因此，我認(rèn)為健康教育要充分思考到本班孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異，無(wú)論是進(jìn)行幼兒健康教育還是試圖改善幼兒的周?chē)h(huán)境、都要依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，否則不僅僅不能促進(jìn)健康，而且可能有損健康。本學(xué)期主要做法如下:第一樹(shù)立明確的明白思想《綱要》再三強(qiáng)調(diào)讓幼兒主動(dòng)活動(dòng)，健康教育的第一條件就是尊重主體、用心、創(chuàng)造性地活動(dòng)。幼兒健康教育既然將促進(jìn)幼兒的健康作為最直接的目的，其教育過(guò)程就不應(yīng)使幼兒感到壓抑或受到傷害，然而日常生活中與之背道而馳的現(xiàn)象卻司空見(jiàn)慣，值得我們反思。因此我們十分注意在幼兒的整日生活中充分發(fā)揮幼兒自身的主動(dòng)性和用心性，努力將幼兒的興趣與必要的規(guī)則相結(jié)合.幼兒在寬松的環(huán)境中盡早建立起各種良好的健康行為。第二設(shè)計(jì)多樣化的健康教育形式與途徑

幼兒園健康教育應(yīng)與日常生活中的健康教育相結(jié)合，群眾教育、小組活動(dòng)與個(gè)別交談相結(jié)合。目前，幼兒健康教育實(shí)踐中存在著一些誤區(qū)，有人認(rèn)為幼兒健康教育就僅僅是日常生活中的衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)，對(duì)于這些片面的認(rèn)識(shí)我們就應(yīng)加以注意和防范。在幼兒健康教育實(shí)施中，我們不僅僅重視幼兒園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且應(yīng)重視幼兒園心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，本著幼兒身理和心理的需求，我園于本學(xué)期購(gòu)置了超多的幼兒可選取的活動(dòng)器材，以此來(lái)引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒大膽、用心地參與活動(dòng)，同時(shí)還培養(yǎng)了幼兒大方友善的交往潛力。第三實(shí)施適宜的教育方法。

給幼兒自由選取、討論、合作的空間，讓幼兒在愉快的游戲活動(dòng)中鍛煉身體，鍛煉意志。本學(xué)期我們中班組還嚴(yán)格按照我園的衛(wèi)生消毒制度作好常規(guī)工作，衛(wèi)生程序規(guī)范化;在加強(qiáng)幼兒體能活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)的同時(shí)讓孩子擁有健康的心理;幼兒能主動(dòng)作好值日生工作;加強(qiáng)了幼兒的自我保護(hù)意識(shí)及安全衛(wèi)生教育，避免了幼兒安全事故的發(fā)生;培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣;用心配合保健老師作好各項(xiàng)體檢工作;加強(qiáng)消毒工作，杜絕流行病的發(fā)生;

【第5篇】幼兒教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本怎么寫(xiě)650字

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我有了非常大的收獲，也讓我對(duì)幼兒教育這一職業(yè)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。幼兒教育面對(duì)教育對(duì)象雖然很小，但對(duì)他們的教育卻又比大學(xué)生更為復(fù)雜。由于他們的年齡較小，各項(xiàng)認(rèn)知都尚為成熟。面對(duì)孩子們使我感受到自己肩上的責(zé)任更加的沉重，教育的思想和方法需要有更進(jìn)一步的改進(jìn)。

一、教育思想的認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)中使我的思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，幼兒教育首先要了解幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)育的特點(diǎn)，分不同的年齡階段設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。幼兒教育是孩子一生中最重要的階段，從孩子開(kāi)始認(rèn)知，就讓孩子接觸到正確的教育方法和形式。如果要做到這一點(diǎn)，也需要教師對(duì)自身嚴(yán)于律己，提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。幼兒教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本

二、教育的方法：幼兒教育應(yīng)是循序漸進(jìn)的，潛移默化的進(jìn)行。針對(duì)孩子的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教育活動(dòng)。從孩子的生活習(xí)慣、自理能力、興趣培養(yǎng)、潛力的挖掘、特長(zhǎng)的發(fā)展等方面進(jìn)行教育活動(dòng)設(shè)計(jì)。這樣正確的、多方位的教育將會(huì)促進(jìn)孩子一生的發(fā)展。

三、擁有愛(ài)心和耐心。對(duì)幼兒的教育首先是以愛(ài)心和耐心為基礎(chǔ)的，關(guān)愛(ài)孩子才能夠發(fā)現(xiàn)孩子情緒上的變化，了解孩子心態(tài)上的細(xì)微反應(yīng)，并能夠及時(shí)糾正孩子的錯(cuò)誤行為和想法，正確、及時(shí)的對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，才能夠達(dá)教育孩子的目的。

總之，這次的學(xué)習(xí)讓我對(duì)以后的幼兒教育工作更加有信心，我也很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，能夠使我的教育思想和業(yè)務(wù)能力有進(jìn)一步的提高。在以后的工作中，我會(huì)把我所學(xué)到的教育理念和方法更好的運(yùn)用的教學(xué)有所用中。幼兒教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本

【第6篇】托班幼兒教育心得精選范文最新怎么寫(xiě)450字

今年我?guī)У氖嵌苟拱?托班)，這些孩子在幼兒園里養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣很是重要。如果一日常規(guī)培養(yǎng)不好，會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng)和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。所以常規(guī)培養(yǎng)是幼兒階段不可忽視的部分，加上托班的孩子思維只是具體的形象，他們生活的經(jīng)驗(yàn)有限，說(shuō)教的方法對(duì)于他們是很難起到作用的。我覺(jué)得只有提供生動(dòng)的形象、具體的方法才能讓孩子們有興趣。

首先，我們是孩子的榜樣。我們是孩子的第一任啟蒙老師，我們的一言一行都對(duì)孩子起著很大的影響。如：要求孩子有禮貌，待人真誠(chéng)，說(shuō)話文雅，能耐心傾聽(tīng)別人說(shuō)話等等習(xí)慣，都需要我們做出許多的努力和良好的榜樣這樣才能讓孩子在潛移默化中學(xué)到該學(xué)的，該聽(tīng)的，該做的，

其次，同伴之間的榜樣。“瞧!賴家成做的真端正”“看!唐善鑫回答的聲音真響亮”如此等等。老師不必吝嗇自己的夸獎(jiǎng)，其實(shí)你在表?yè)P(yáng)某個(gè)孩子的時(shí)候，立即就會(huì)有許多小朋友紛紛效仿他的行為。因此，老師做到嘴勤快一點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng)就會(huì)收效不錯(cuò)。

要做到這些并不是一朝一夕可以的，他還需要家園共同的努力，需要一個(gè)不間斷的學(xué)習(xí)過(guò)程。讓我們期待孩子們更好的表現(xiàn)吧!

【第7篇】幼兒教師教育心得體會(huì)精選怎么寫(xiě)1400字

上周五（4月18日）中午，幼兒園按計(jì)劃舉辦中心青年教師讀書(shū)沙龍，12位青年教師因若研有事未能參加，11位青年教師交流了讀書(shū)體會(huì)。我的要求是交流兩方面，一是上次沙龍以后看了些什么書(shū)，二是選一則體會(huì)與大家分享。或者向大家推薦一本好書(shū)，說(shuō)出理由。

由于18日下午1：30教育局召開(kāi)全市幼兒園園長(zhǎng)會(huì)議，我就無(wú)法參加園內(nèi)的讀書(shū)沙龍活動(dòng)。未能聽(tīng)到老師們的交流非常遺憾，所以我就利用今天中午周例會(huì)前的一個(gè)小時(shí)時(shí)間將11位青年教師的讀書(shū)體會(huì)一一閱讀，一定要補(bǔ)上這一課。只是自己閱讀就未能欣賞到老師交流時(shí)的那份甜蜜和幸福，不過(guò)腦海里還是隱約浮現(xiàn)了每一位老師交流時(shí)的自信和收獲的樣子。

我一口氣看罷11位老師的讀書(shū)體會(huì)，還圈劃了一些感人的或哲理的經(jīng)典語(yǔ)句。下面摘抄一些與大家分享：

何冬亞老師寫(xiě)的是《成功就是“做的自己”》，她從書(shū)中摘錄了這樣一段話：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……”她說(shuō)“我想這就是‘做的自己’。‘做的自己’強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做的自己’便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的程度。”

范仁紅老師寫(xiě)的是《以積極的心態(tài)面對(duì)人生》，她說(shuō)“你的態(tài)度決定了你的前途。”

張鳳娟老師的《讀書(shū)有感》中說(shuō)“只有樂(lè)學(xué)的老師，才能成為樂(lè)教的老師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。‘做一輩子教師’必須‘一輩子學(xué)做教師’”。

對(duì)于很多家長(zhǎng)讓孩子發(fā)展追求完美而使孩子失去快樂(lè)的做法，沈美玲老師的《讀書(shū)交流》中說(shuō)出了“與其讓孩子在痛苦的圓滿中生活，不如讓孩子在快樂(lè)的殘缺中生活”的感言。

毛利娟老師的《想做一個(gè)好媽媽》給家長(zhǎng)們提出了應(yīng)該注意的幾點(diǎn)：要全面了解和掌握孩子的個(gè)性特征，學(xué)習(xí)一些心理知識(shí)，在孩子需要幫助的時(shí)候，能正確地引導(dǎo)和解除他們的心理障礙。

陸燕的《讀〈假如只有三天光明〉有感》中說(shuō)“時(shí)間是無(wú)限的，猶如長(zhǎng)江永遠(yuǎn)奔流向前，源源不斷。然而，每個(gè)人所能利用、享受的時(shí)間卻是有限的，是轉(zhuǎn)瞬即逝的。”“只有在失去一樣?xùn)|西時(shí)才知道它的可貴和重要，一定要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。”

李英讀的《不找借口找方法》中說(shuō)“主動(dòng)的人是最聰明的人，是團(tuán)隊(duì)中的伙伴，是人人都想要有的朋友。永遠(yuǎn)要記住，主動(dòng)精神是你的老師，在困難的時(shí)候能夠幫助我們的，是主動(dòng)，而不是運(yùn)氣。”李英激情地說(shuō)“為每個(gè)人能激情工作而主動(dòng)學(xué)習(xí)，為建設(shè)新幼美好的明天而激情工作！”

王葉芳老師讀《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》一書(shū)。書(shū)中說(shuō)“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)。”

顧麗英讀的是《修煉你的第二顆心》，說(shuō)到“愚者錯(cuò)失機(jī)會(huì)，智者善抓機(jī)會(huì)，成功者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)只給準(zhǔn)備好的人。”

湯水英老師閱讀的是《做的自己》一書(shū)，她說(shuō)“智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。”

金娟老師舉了兩個(gè)教育的例子，非常生動(dòng)，在生動(dòng)的例子中蘊(yùn)含著教育的道理，非常動(dòng)聽(tīng)。

一個(gè)人的工作動(dòng)力來(lái)自自己內(nèi)心而不是嚴(yán)格的規(guī)章制度，讀書(shū)學(xué)習(xí)能修煉每個(gè)人的心智，我們做老師的就需要不斷地自己修煉。我們堅(jiān)持這么開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，就會(huì)讓每個(gè)老師達(dá)到這樣的修煉成功。我和老師一起努力著。

【第8篇】幼兒園家長(zhǎng)教育心得怎么寫(xiě)950字

經(jīng)過(guò)三位教師一個(gè)學(xué)期的細(xì)心教導(dǎo)，我明顯感覺(jué)女兒長(zhǎng)進(jìn)很多，借此機(jī)會(huì)向教師們表示謝意。

老話說(shuō)，“三歲見(jiàn)大，七歲見(jiàn)老”，這話雖然也有它的不科學(xué)性，但足以看出這段時(shí)期的教育對(duì)孩子人生的重要意義。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，我絲毫不敢怠慢，就怕自我做得不夠好。今日，正好有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠向各位家長(zhǎng)請(qǐng)教、學(xué)習(xí)。

女兒總的來(lái)說(shuō)，還是很懂事，但偶爾也會(huì)有些小問(wèn)題。前一周的周五，我來(lái)接女兒放學(xué)，才得知女兒在學(xué)校吃飯很慢。那里也有我的緣故。因?yàn)槠綍r(shí)工作忙，孩子吃飯這一塊基本都是由婆婆管。女兒不吃，婆婆就喂她吃。那天放學(xué)回家后，我就跟婆婆商量好，今日不能喂她吃飯，餓了也不給她吃點(diǎn)心。等開(kāi)飯了，我給女兒把飯盛好，夾上她喜歡的菜，讓她像大人一樣上桌吃。她開(kāi)始吃得挺帶勁兒，之后就不想吃了，干脆央求奶奶喂。婆婆很配合，說(shuō)還有一個(gè)菜沒(méi)炒，得去炒菜。沒(méi)了救兵的女兒，只能自我吃。沒(méi)吃幾口，她又不吃了。我向她亮明規(guī)則，等大家吃完飯我就把碗收了。她絲毫也不留戀地說(shuō)，收走吧!我明白她必須想著肚子餓的時(shí)候奶奶會(huì)給她做好吃了。當(dāng)然，她的小算盤(pán)打錯(cuò)了。第二天一早起來(lái)，女兒就喊餓了。

第二天中午吃炒年糕。平時(shí)女兒吃年糕總是磨磨蹭蹭。但那天中午吃得又快又干凈。我問(wèn)她為什么，她的回答居然是，我不快吃媽媽會(huì)把我的碗收走的。

這個(gè)小家伙，可是精著呢!這段日子，她不但自我很快吃完，還當(dāng)起了小小監(jiān)督員呢!在教育孩子過(guò)程中，我很少用強(qiáng)硬手段，更多的是鼓勵(lì)。我從不吝惜“你真棒”“你干得不錯(cuò)”這樣的語(yǔ)句。我們可能只是順口一說(shuō)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，卻是莫大的鼓舞。

剛開(kāi)始做手工制作時(shí)，我總是嫌女兒剪得歪了，沒(méi)有按要求剪了。這樣一來(lái)，她干脆就不剪了。之后，我換了思路。做手工前，先跟她商量做什么，怎樣做，然后向她示弱說(shuō)，媽媽剪得沒(méi)有萌萌好，萌萌愿意教媽媽一下嗎女兒滿口答應(yīng)。并且一邊剪一邊認(rèn)真地講解，儼然是一個(gè)小教師了。在這過(guò)程中，我又時(shí)不時(shí)地夸獎(jiǎng)她，她就干得更賣(mài)力了。一次手工制作下來(lái)，我和女兒都收獲很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)手工制作本身。

女兒的成長(zhǎng)，給了我們?nèi)夷蟮臍g樂(lè)。但在這過(guò)程中，也存在一些困惑，比如要不要上興趣班的問(wèn)題，期望能與各位家長(zhǎng)交流探討，讓孩子更加歡樂(lè)健康地成長(zhǎng)!多謝大家!