啞巴吃湯圓，歇后語是什么？
后面是：心中有數。完整的是：啞巴吃湯圓—心里有數。歇后語是將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。歇后語可以分成兩種類型：一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。還有一種是諧音的歇后語，它在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。一部分是“俏皮話”，也可以看成是漢語的文字游戲。最初的歇后語與現在我們看到的歇后語的表現形式并不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍?！保ǔ鲎浴兜赖陆洝罚骸暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏。”）這種歇后語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。后來的歇后語在結構上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，后面的解釋部分則讓對方自己領悟。
啞巴吃湯圓，歇后語是？
1.啞巴吃湯圓-心里有數2.啞巴吃湯圓-心知肚明上面兩個都是可以的雖然說不出話，但心里清楚明白一般比喻人對于事件的反應，表面上并沒有表現出什么異樣但是他的心里是清楚知道事情發生的，不把對于事情的反應表現在明面上，實際心里已經有了計較。
歇后語啞巴吃湯圓后一句是什么？
后面是：心中有數。完整的是：啞巴吃湯圓—心里有數。歇后語是將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。歇后語可以分成兩種類型：一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。還有一種是諧音的歇后語，它在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。一部分是“俏皮話”，也可以看成是漢語的文字游戲。最初的歇后語與現在我們看到的歇后語的表現形式并不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍福”（出自《道德經》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！保┻@種歇后語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。后來的歇后語在結構上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，后面的解釋部分則讓對方自己領悟。
