不易之論和不刊之論區別，
(1)表意表達程度不同：1。不妥協論：其中“易”意為“變，變”，表意表達程度輕；2.不刊說：“刊”就是古代的“簡牘刻字，剪如有錯，即改”。
用來形容智慧是不可磨滅的，表達的程度更重。
(2)不同含義：1。不便：表示“描述不變的言論，表示論點或觀點正確”；2.不發表論：指“描述不可改變或不可磨滅的言論，常指名言”。
展開信息“不便理論”示例：1。人民的言論就是不便論，我們沒什么可補充的。
2.人民是歷史的創造者，這確實是一個不可改變的理論。
3.我們覺得他說的確實是一個顛撲不破的理論，很有說服力。
4.所以媽祖誕生在莆田湄洲島，應該是一個顛撲不破的理論。
5.大家都不是瞎猜，只是向葉文求教，對小昌也有自己的理解，所以不容易。
不出版論》例：1。有些古語就像是不發表的理論，已經深深印在我的腦海里。
2.他批判形而上學的文章可以稱為不發表論。
3.這句話是與天地共存，與日月同輝的非出版理論。
也叫“不出版論”。
4.這些經典作品不發表，要認真閱讀。
5.蕭統的評論，如空谷足音，意味著幾千年都不會發表。
參考資料：百度百科-不便理論百度百科-不出版理論。
不易之論
不刊之論.不易之論 是什么意思？
不發表論【解釋】:發表：斷絕。在古代，簡牘上寫著文字，錯誤被剪掉。
指正確不變的言論。
轉自】:武松曾《能改齋漫錄議論》:“中興創業難，就是不發表”。
翻譯】:所以中興創業難，這是不可改變的說法。
同義詞】:不可穿透主義，不可發表主義，無可辯駁【反義詞】:大謬誤主義，胡說八道，似是而非，不值得法律，無理取鬧，不值得培養，不作為【解釋】:易：變。
不變的陳述。
描述或評論非常正確。
出自：弘《冷齋夜話》卷十：“三朝圣人生于儒，漢以下圣人生于佛。這并不容易。
”[翻譯]:西周三代時期，儒生中多圣人，漢代以來，諸佛中多圣人，不容易。
同義詞】來之不易的正典，自然正義，未發表的理論，顛撲不破，不拘一格的空談【反義詞】大謬誤，胡說八道，無為訓練，不拘一格的空談，訓練不足。延伸信息：自然正義【解釋】:經典：規范、原則；義：好好說話。
天地間永恒的道。
指絕對正確不變的真理。
當然也指這件事。
出自】:左丘明《春秋》《左傳昭公二十五年》:“禮，天之經，地之義，人之行。
翻譯】:禮儀，天理，地理，人的行為。
廢話[解釋]:廢話：不可能考察。
毫無根據的陳述。
發件人】:《尚書大禹漠》:“別聽廢話。
”【翻譯】:不要聽信沒有根據的話。
