孟子的這句“賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭”是什么意思？
原文】孟子曰：“先賢以其明使人明，今其暗使人明。
翻譯】孟子說：“先賢先使自己明白，再使別人明白；現在的人不清楚自己，卻想讓別人明白。
“[閱讀]我們今天說：“教育者首先接受教育。
或者，“給學生一碗水，必須有一桶水。
”是“以其明顯”的意思。
相反，歪身需要正影，濁源需要清流水。我自己也不明白，但我想讓別人明白“讓人暈倒是顯而易見的”。這不是緣分嗎？而且，孟子說得好：“雖得不到魚，無后患。
用你所做的去追求你想要的。你越努力，你就越不會貧窮。
”(《梁惠王上》)梁的這句批評性的話，是為了批評那些“以虛見實”的人，說得很對。
是的，如果你是老師，“它以其模糊性使人清晰”，必然會導致謬誤和錯誤；如果你是一個官員，“以其昏厥使人引人注目”，你必然會虛妄地浪費和傷害他人。
'以其昏昏，使人昭昭'什么意思？
“要有氣無力，要使人引人注目”這句話的意思是：聰明人先使自己明白，再使別人明白；現在的人不清楚自己，卻想讓別人明白。
來源】《孟子盡心下》【拼音】yqHN HN，SHRn zho zho【寓意】就是外行隨意指揮圈內人或者不懂但想讓別人懂。
擴展資料：《孟子孟子》(5件)孟子(約公元前372年-公元前289年)，字軻，戰國中期(今山東鄒縣東南)魯國鄒人，離孔子故里曲阜不遠。
他是我國著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家思想的重要代表。
相傳孟子是魯國貴族氏的后裔。他在童年失去了父親，家里很窮。他曾是子思大師(孔子的孫子孔伋)。
學成后以士人身份游說諸侯，試圖宣揚自己的政治主張，先后投奔梁(魏)、齊、宋、滕、魯。
當時幾個大國致力于富庶強兵，以武力爭取統一。
他繼承了孔子的“仁”的思想，發展為“仁政”，被稱為“亞圣”。
孟子出生于孔子去世前大約一百年(前479年)。
關于他的人生經歷，流傳下來的很少。《韓詩外傳》包含了母親“斷她織毛衣”的故事，《列女傳》包含了母親“三招”和“去齊”的故事，可見他對母親的教育貢獻良多。
根據《列女傳》和趙琪《孟子題辭》，孟子是由孔子的孫子教導的。
但從時間上看，似乎不靠譜。
孟子289孟子289 《史記.孟子荀卿列傳》說自己是“思想大師”，這是可能的。
無論是子思所用，還是子思大師，孟子的學說都受到孔子思想的影響。
因此，荀子將《子思》和《孟子》列為一家，后世稱之為儒家的孟思學派。
和孔子一樣，孟子帶領學生游歷魏、齊、宋、陸、騰、薛等國，曾在擔任大臣。
由于他的政治觀點不像孔子那樣被重用，他回到家鄉聚集弟子講學，與萬章等學生一起著書說：“前言《詩》 《書》，述仲尼之意，作七篇。
(《孟子》)我們看了《史記.孟子荀卿列傳》的七篇文章，每篇分為上下兩部分，約3.5萬字，共260章。
然而《孟子》記載了《孟子》十一篇，比現有的《漢書.藝文志》多了四篇。
趙琪為《孟子》做筆記時，鑒定了11篇文章，認為7篇是真的，另外4篇是假的。
東漢以后，這些物品相繼失傳。
趙琪將《孟子》與《孟子題辭》中的《孟子》相比較，認為《論語》是“仿圣而造”。
所以，雖然《孟子》只把《漢書.文藝志》放在竹子遼，當作子書看，但實際上它早已被當作輔助《經書》在漢人心目中的“傳”書了。
漢文帝命名《孟子》、《論語》、《孝經》、《孟子》為“傳記博士”。
到了五代后蜀時，后蜀主孟昶命人在楷書11經中刻石，其中就有《爾雅》，這可能是《孟子》被納入“經”的開始。
后來，宋太宗翻了這十一部名著。
到了南宋孝宗時，朱將《孟子》編成了《四書》，正式將《孟子》提到了一個很高的位置。
元明以后，成為科舉考試的內容，是讀書人的必讀之書。
參考來源：百度百科-考研讓人目瞪口呆。
“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”的翻譯
原文】孟子曰：“先賢以其明使人明，今其暗使人明。
翻譯】孟子說：“先賢先使自己明白，再使別人明白；現在的人不清楚自己，卻想讓別人明白。
“[閱讀]我們今天說：“教育者首先接受教育。
或者，“給學生一碗水，必須有一桶水。
”是“以其明顯”的意思。
相反，歪身需要正影，濁源需要清流水。我自己也不明白，但我想讓別人明白“讓人暈倒是顯而易見的”。這不是緣分嗎？而且，孟子說得好：“雖得不到魚，無后患。
用你所做的去追求你想要的。你越努力，你就越不會貧窮。
”(《孟子》)梁的這句批評性的話，是為了批評那些“以虛見實”的人，說得很對。
是的，如果你是老師，“它以其模糊性使人清晰”，必然會導致謬誤和錯誤；如果你是一個官員，“以其昏厥使人引人注目”，你必然會虛妄地浪費和傷害他人。
